PREDZÁPASOVÝ RITUÁL
Wai Kru Ram Muay: rituál, hudba a význam
Wai kru ram muay správne vysvetlené – čo tanec znamená, prečo sú mongkol a pásky na rukách dôležité a ako živá kapela sarama sprevádza každý zápas.
Pozrite si vstupenky na Rajadamnern na GetYourGuide ↗Čo vlastne znamená Wai Kru Ram Muay
Wai Kru Ram Muay sú v skutočnosti dve slová spojené do jedného: „wai kru“ je gesto prejavu úcty učiteľovi a „ram muay“ je tanec, ktorým sa tento úkon vykonáva. Každý bojovník ho predvádza sám, pred začiatkom svojho zápasu – obchádza ring, kľaká si v každom rohu a prechádza sekvenciou pohybov, ktorými vzdáva vďaku svojim trénerom, svojej telocvični a v závislosti od bojovníkovho presvedčenia aj rodine či ochranným duchom. Nie je to rozcvička v zmysle posilňovne; je to skôr formálne vyhlásenie bojovníka o tom, kto je a odkiaľ prichádza, ešte než sa zápas začne.
Mongkol a pra jiad
Pred rituálom ram muay si každý bojovník nasadzuje mongkol — tkanú čelenku požehnanú jeho trénerom alebo učiteľom — ktorá sa sníma až po dokončení tanca, zvyčajne osobne hlavným trénerom. Náramky nazývané pra jiad, často vyrobené z pruhu odevu rodiča alebo blízkej osoby, zostávajú na rukách počas celého zápasu ako forma ochrany. Oba predmety nesú význam špecifický pre bojovníka, ktorý ich nosí, a to je tiež dôvod, prečo rituál vyzerá u každého súťažiaceho trochu inak, aj keď sa odohráva v tom istom ringu v tú istú noc.
Každá posilňovňa to tancuje inak.
Neexistuje jediný, jednotný ram muay — každý tréningový tábor učí vlastnú choreografiu, odovzdávanú z trénera na bojovníka, takže pohyby zápasníka môžu tým, ktorí vedia, na čo sa pozerať, prezradiť, z ktorej telocvične alebo regiónu pochádza. Niektoré verzie sú pomalé a vysoko štylizované, s hlbokými úklonmi a dlhými pauzami; iné sú svižnejšie a kompaktnejšie. Sledovanie niekoľkých zápasov za sebou na jednom programe je skvelý spôsob, ako si všimnúť túto variabilitu — je to jeden z detailov, ktorý odlišuje skutočný zápasový večer od akejkoľvek skrátenej alebo všeobecnej verzie tohto rituálu.
Kapela sarama
Živá hudba pri ringu hrá malý súbor, ktorý sa často nazýva sarama alebo piphat band – typicky pi (trstinový hoboj s prenikavým, dlhým tónom), pár ručných bubnov zvaných klong khaek a malé činely známe ako ching, ktoré udávajú rytmus. Na rozdiel od nahrávky kapela sleduje zápas a prispôsobuje sa mu za pochodu, čo je tiež dôvod, prečo žiadne dva súboje neznejú celkom rovnako, hoci nástroje aj ich základné vzorce zostávajú po celý večer nemenné. Ak si z večera v Rajadamnern zapamätáte len jeden zvuk, zvyčajne je to práve tento.
Ako hudba sleduje boj
Kapela nehrá len počas zápasu, ale doslova ho nasleduje: melódia píšťaly a tempo bubna sa zvyčajne stupňujú pri výmenách a úderoch kolenom v klineči, a naopak poľavujú v pomalších, opatrnejších fázach. Mnohí pravidelní návštevníci pri ringu tvrdia, že prudká zmena hudby je často prvým signálom, že sa niečo chystá, ešte skôr, než zareaguje samotný dav. Je to naozaj živé vystúpenie reagujúce na živý šport, nie len zvuková kulisa – stojí za to ho vedome počúvať, nie ho brať ako hluk v pozadí boja.
Nie len ceremónia
Wai Kru je ľahké zaradiť medzi „tradície pre turistov“, no siaha hlboko do histórie dávno predtým, než existovalo publikum turistov, a pre samotných bojovníkov má dodnes praktický význam. Je to rituál upokojenia pred skutočne nebezpečným športom – príležitosť sústrediť sa, nadýchnuť sa a rozhýbať telo pred prvým úderom – a zároveň verejný prejav úcty k učiteľom, súperom aj davu. Bojovníci, ktorí súťažia už roky, ho pred každým zápasom stále vykonávajú v plnom rozsahu, čo o jeho úlohe vypovedá viac než akékoľvek vysvetlenie.